🔰|| ﷽ ||🔰KAMIS | 5 RAB'IUL AWWAL | 1439 H
__________________________
●┈»•✽ஜ۩۞۩ஜ✽•«̶┈●
RAGAM HUKUM BANYAK GERAKAN DALAM SHOLAT
① أما الحركة الواجبة: فهي التي تتوقف عليها صحة الصلاة.
مثاله: أن يرى في غترته نجاسة ، فيجب عليه أن يتحرك لإزالتها ويخلع غترته ، وذلك لأن النبيﷺ أتاه جبريل وهو يصلي بالناس فأخبره أن في نعليه خبثاً فخلعها ﷺ وهو في صلاته واستمر فيها [ رواه أبو داود 650 ، وصححه الألباني في الإرواء 284 ] .
مثال آخر: أن يخبره أحد بأنه اتجه إلى غير القبلة ؛ فيجب عليه أن يتحرك إلى القبلة .
ا═•═💎═•═ا
❶ WAJIB: yaitu gerakan yang menentukan sahnya sholat.
CONTOH: Seseorang melihat najis pada gutrohnya, sehingga wajib baginya bergerak membuang najis dan melepaskan gutrohnya, dalilnya adalah ketika malaikat Jibril mendatangi Nabi ﷺ yg tengah sholat jamaah lalu dia mengkabarkan beliau bahwa pada kedua sendalnya terdapat kotoran sehingga beliau ﷺ pun melepaskannya dalam keadaan beliau sedang sholat lalu beliaupun meneruskan sholatnya.
Contoh Lain: seseorang mengkabarkannya bahwa ia menghadap kepada selain arah kiblat; maka wajib atasnya ketika itu bergerak mengarah kiblat.
② أما الحركة المحرمة:
فهي الحركة الكثيرة المتوالية لغير ضرورة ؛ لأن مثل هذه الحركة تبطل الصلاة ، وما يبطل الصلاة فإنه لا يحل فعله ؛ لأنه من باب اتخاذ آيات الله هزواً .
ا═•═💎═•═ا
❷ HARAM: yaitu gerakan yang banyak dilakukan tanpa adanya hal yang darurat; gerakan ini bisa membatalkan sholat, dan setiap gerakan yg membatalkan sholat maka tidak boleh dilakukan; karena itu temasuk memperolok ayat² Allah ﷻ .
③ أما الحركة المستحبة :
فهي الحركة لفعل مستحب في الصلاة.
مثاله: لو تحرك من أجل استواء الصف ، أو رأى فرجة أمامه في الصف المقدم فتقدم نحوها وهو في صلاته ، أو تقلص الصف فتحرك لسد الخلل ، أو ما أشبه ذلك من الحركات التي يحصل بها فعل مستحب في الصلاة ؛ لأن ذلك من أجل إكمال الصلاة ، ولهذا لما صلى ابن عباس رضي الله عنهما مع النبي ﷺ ، فقام عن يساره أخذ رسول الله ﷺ برأسه من ورائه فجعله عن يمينه . [ متفق عليه ].
ا═•═💎═•═ا
❸ SUNNAH: yaitu gerakan yg disunnahkan dalam sholat.
CONTOH: semisal bergerak karena sebab meluruskan shaf, atau ketika ia melihat celah pada shaf didepannya maka ia bergerak maju kedepan ke arah shaf dalam sholatnya atau mengisi shaf dan bergerak untuk menutup celah² , atau gerakan serupa yang merupakan gerakan yang disunnahkan dalam sholat, karena itu merupakan kesempurnaan sholat, oleh karenanya ketika Ibnu 'Abbas sholat bersama Nabiﷺ , lalu beliau berdiri disisi kirinya maka Nabipun memegang kepalanya dari belakangnya lalu menempatkannya disisi kanannya.
④ أما الحركة المباحة :
فهي اليسيرة لحاجة ، أو الكثيرة للضرورة.
• أما اليسيرة لحاجة فمثلها فعل النبي ﷺ حين كان يصلي وهو حامل أمامة بنت زينب بنت رسول الله ﷺ وهو جدها من أمها فإذا قام حملها ، وإذا سجد وضعها [ البخاري 5996 ومسلم 543 ].
◉• وأما الحركة الكثيرة للضرورة :
فمثالها الصلاة في حال القتال ؛ قال الله تعالى : ﴿..۞ فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَاناً فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللَّهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴾[البقرة:-239] ؛ فإن من يصلي وهو يمشي لا شك أن عمله كثير ولكنه لما كان للضرورة كان مباحاً لا يبطل الصلاة .
ا═•═💎═•═ا
❹ MUBAH: yaitu (ada dua bentuk,-pent.) gerakan ringan karena suatu kebutuhan atau gerakan banyak karena hal darurat;
■ gerakan ringan karena suatu kebutuhan,
seperti yang dilakukan Nabi ﷺ ketika beliau sholat sambil menggendong cucu beliau Umamah bintu Zainab bintu Rasul ﷺ dan beliau sebagai kakeknya menggendongnya ketika berdiri, dan meletakkannya jika beliau sujud;
■ gerakan banyak karena hal darurat,
seperti sholat dalam keadaan perang Allah berfirman,
Jika kamu takut (ada bahaya), salatlah sambil berjalan kaki atau berkendaraan. Kemudian apabila telah aman, maka ingatlah Allah (salatlah), sebagaimana Dia telah mengajarkan kepadamu apa yang tidak kamu ketahui.[Qs.al-Baqarah: 239]
Maka tentu bagi yg sholat dgn berjalan tidak meragukan lagi bahwa ia banyak melakukan gerakan namun ketika dalam keadaan darurat hal itu diperbolehkan dan tidak membatalkan sholat.
⑤ أما الحركة المكروهة:
فهي ما عدا ذلك، وهو الأصل في الحركة في الصلاة.
وعلى هذا نقول لمن يتحركون في الصلاة إن عملكم مكروه ، منقص لصلاتكم ، وهذا مشاهد عند كل أحد فتجد الفرد يعبث بساعته ، أو بقلمه ، أو بغترته ، أو بأنفه ، أو بلحيته ، أو ما أشبه ذلك ، وكل ذلك من القسم المكروه إلا أن يكون كثيراً متوالياً فإنه محرم مبطل للصلاة .
ا═•═💎═•═ا
❺ MAKRUH: yaitu selain yg telah disebutkan sebelumnya, yakni merupakan hukum asal gerakan dalam sholat, oleh karenanya kita katakan pada orang yang banyak gerakan dalam sholat; 'sungguh perbuatan anda dibenci, karena mengurangi pahala sholat anda', hal ini disaksikan pada tiap orang engkau dapati seorang melakukan kesia²an dgn jam tangannya, atau pulpennya, atau gutrohnya, hidungnya, jenggotnya, & sebagainya semua itu merupakan hal yang dimakruhkan apalagi jika banyak dan terus menerus maka dihukumi haram dan dapat membatalkan sholat.
• 》الحركة المبطلة للصلاة ليس لها عدد معين.
وإنما هي الحركة التي تنافي الصلاة، بحيث إذا رؤي هذا الرجل فكأنه ليس في صلاة ، هذه هي التي تبطل.
ولهذا حدده العلماء بالعرف ، فقالوا : " إن الحركات إذا كثرت وتوالت فإنها تبطل الصلاة " ، بدون ذكر عدد معين.
وتحديد بعض العلماء إياها بثلاث حركات ، يحتاج إلى دليل ؛ لأن كل من حدد شيئاً بعدد معين ، أو كيفية معينة ، فإن عليه الدليل ، وإلا صار متحكماً في شريعة الله .
[ 📚 مجموع فتاوى 13/ 309-311 ].
■》 gerakan yang membatalkan sholat itu tidak terbatas,
namun tedapat pada setiap gerakan yang meniadakan kesempurnaan sholat, yaitu jika seorang dilihat seakan ia tidak dalam keadaan sholat maka yang seperti ini batal. Oleh karenanya para ulama membatasi dengan kebiasaan, mereka menyatakan: 'sungguh gerakan² (dalam sholat ) apabila banyak dan terus menerus maka ia membatalkan sholat' tanpa menyebutkan batas jumlah. Dan ada sebagian ulama yang membatasi hanya pada tiga macam gerakan, namun ini butuh dalil; karena setiap yg membatasi sesuatu dengan jumlah atau tatacara tertentu maka mesti ada dalilnya, jika tidak maka ia menetapkan hukum pada syariat Allah ﷻ.
____________________________
👤 al'Allaamah asy-Syeikh ibnu 'Utsaimin rahimahullah
📚Majmu' Fatawa: 13/309-311
🇲🇨🖊Mutarjim: @ahan1f -غفره الله وحفظه-
════ ❁✿❁ ═════════════════
💬 Telegram ¶ @infommskendari
🔓 Join ¶ goo.gl/u3aQD1
🔃 Update jadwal taklim Offline Esok Hari
di Aplikasi infobis
📥📲✔ 》http://goo.gl/yUJVhH
Kamis, 07 Desember 2017
Langganan:
Posting Komentar (Atom)

Rasulullah Shalallahu 'alaihi Wasallam bersabda :
مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ فَلْيَقُلْ خَيْرًا أَوْ لِيَصْمُتْ
“Siapa yang beriman kepada Allah dan hari akhir, hendaknya dia mengucapkan perkataan yang baik atau diam.”
(HR. al-Bukhari no. 6475 dan Muslim no. 48)
Jangan Memberikan Komentar Jika Foto Anda Menggunakan Gambar Makhluk Atau Komentar Anda Mengandung Unsur Smiley !